وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في الثقات ، وكأنه غير جيد ؛ لأن الذي ذكره في كتاب « الثقات » لم يذكر له أبا ولا كنية ، إنما قال : هلال بن أبي هلال ، يروي عن أنس ، روى عنه يحيى بن المتوكل ، فظنه المزي إياه ، وليس به ؛ لأمرين : الأول : ما ذكرناه . الثاني : قوله في كتاب الضعفاء : لا يجوز الاحتجاج به بحال . فكيف يسوغ له مع هذا القول أن يذكره في جملة الثقات ؟ . وقال أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره أبو الفرج - : ضعيف . وفي قول المزي : هلال بن أبي هلال . . . إلى آخره - نظر ، ما أدري من سلفه من القدماء فيه . هذا البخاري ، ويعقوب ، وابن أبي خيثمة ، والترمذي ، وأبو حاتم الرازي في آخرين لم يذكروا إلا هلال بن أبي مالك ، وبعضهم يقول : ابن زيد ، أبو ظلال الأعمى ، فينظر . وقال أبو أحمد الحاكم : هلال بن أبي مالك ليس بالقوي عندهم . وقال أبو عمر في « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم ، يضعفونه . وأما الدولابي ، فإنه قال في الكنى : أبو ظلال هلال بن ميمون ، قال : وسأل عباس بن محمد يحيى : هلال ابن من ؟ قال : لا أدري ، وكذا ذكره مسلم والنسائي ، وقال : ثنا إسحاق بن إبراهيم : ثنا مروان : ثنا أبو ظلال هلال القسملي : وليس بشيء .